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violoniste de Montréal, Albert Chamberland. Quand il venait
à Saint-François, il accompagnait les cantiques au violon.
Impossible pour moi de ne pas être encore remplie d'émotion,
même après tant d'années!
Georges Dufresne, de Nicolet, le père de Pierre Dufresne
(comédien), venait chez les Blondin aussi. Je n'en suis pas cer-
taine, mais je pense qu'il a marié Mamie Buisson, une nièce
de notre curé du temps. Ces Buisson étaient orphelins et c'est
notre curé qui les a recueillis au presbytère. Deux garçons et
deux filles. Une de mes cousines, une Mondou, mariée à Pa-
trick Deschenaux, demeurait en face des Blondin. Après eux,
il y avait une petite côte, la côte Blondin, et il devait y avoir un
cours d'eau, car il y avait un petit pont!
Là, commençait le rang de La Troisième. Je ne me rap-
pelle pas être allée dans ce rang. Il paraît que c'était bien en-
nuyant. Au coin, une petite maison, démolie depuis 1973, était
tenue par la bonne femme Duguay. Elle vendait des biscuits,
des bonbons, de la gomme; une espèce de petit restaurant.
Quand j'ai marché au catéchisme (assisté à des leçons à l'égli-
se en préparation à la communion solennelle), c'est là que
nous allions dîner, avec deux cents: une cent pour quatre bis-
cuits Viau Village et une cent pour un bâton fort; moi, il m'a
toujours fallu avoir du sucré pour finir mon repas! Les autres
n'étaient pas plus riches et c'était suffisant. Nous étions
heureux. Nous marchions au catéchisme trois semaines de
temps, à pied sur une distance de quatre milles (6,4 km) pour
nous et de cinq milles (8 km) pour d'autres. Après le caté-
chisme, à trois heures et demie, nous retournions chez nous,
chacun dans son rang. Les garçons se déchaussaient, les bot-
tines sur l'épaule, tandis que les filles placotaient (bavar-
daient). Malgré un peu de fatigue, c'était pour nous du bon
temps! Déus Verville, un Tadore du bout du rang, me dit
qu'eux trouvaient ça bien fatigant: ça leur faisait cinq milles
de marche.

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