Page 46 - Demo

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LE
CHA\u00ceNON
HIVER
2024
VISAGES
traditions16
\u00bb
Par
l
entremise
de
ses
pi\u00e8ces
de
th\u00e9\u00e2tre
et
du
groupe
CANO
qui
a
\u00e9t\u00e9
fond\u00e9
en
197217
et
qui
visait
\u00e0
offrir
une
r\u00e9ponse
\u00e0
la
qu\u00eate
identitaire
franco-ontarienne18
Paiement
tra\u00e7a
les
grandes
lignes
de
ce
que
deviendra
le
milieu
litt\u00e9raire
de
l
Ontario
fran\u00e7ais19
Par
le
fait
m\u00eame
il
participa
\u00e0
l
\u00e9laboration
d
une
institution
culturelle
plus
large
les
sp\u00e9cificit\u00e9s
du
th\u00e9\u00e2tre
franco-ontarien
lui
ont
permis
de
garder
une
ind\u00e9pendance
et
favoriser
un
plus
grand
rayonnement20
En
effet
c
est
le
th\u00e9\u00e2tre
qui
a
permis
au
peuple
franco-ontarien
d
avoir
acc\u00e8s
\u00e0
un
\u00ab
espace
pour
l
affirmation
de
l
\u00e2me
d
un
peuple
et
de
mettre
en
place
un
lieu
de
conscientisation
collective
\u2026
21
\u00bb
C
est
donc
ainsi
que
Paiement
a
particip\u00e9
\u00e0
la
fondation
d
une
identit\u00e9
proprement
franco-ontarienne
Apr\u00e8s
tout
\u2013
selon
la
th\u00e9orie
de
Danielle
Juteau
\u2013
l
identit\u00e9
passe
forc\u00e9ment
par
l
institutionnalisation
Permettre
\u00e0
la
communaut\u00e9
de
s
\u00e9panouir,
c
est
justement
ce
que
Paiement
a
\u00e9t\u00e9
en
mesure
de
faire
Sa
vitalit\u00e9
telle
qu
elle
est
d\u00e9crite
par
Fran\u00e7ois
Par\u00e9
a
forc\u00e9ment
d\u00e9pass\u00e9
les
limites
du
monde
litt\u00e9raire22
En
effet
ses
pi\u00e8ces
et
ses
morceaux
de
musiques
cr\u00e9\u00e9s
en
collaboration
avec
les
autres
membres
de
CANO
ont
eu
un
fort
impact
sociolinguistique
Dans
un
num\u00e9ro
de
la
revue
Liaison
Daniel
Marchildon
\u00e9crivait
effectivement
que
les
pi\u00e8ces
de
Paiement
surtout
Laval\u00e9ville,
ont
permis
\u00e0
plusieurs
personnes
de
comprendre
la
dynamique
de
leurs
langues
maternelles
(l
anglais
et
le
fran\u00e7ais)
ainsi
que
\u00ab
le
tiraillement
linguistique
de
beaucoup
de
Franco\u0002
Ontariens23
\u00bb
servant
d
identification
pour
certains24
Ainsi
nous
pouvons
comprendre
en
gardant
en
t\u00eate
le
contexte
socioculturel
de
l
\u00e9poque
que
la
vitalit\u00e9
artistique
et
sociale
du
dramaturge
a
servi
\u00e0
rompre
avec
l
autorit\u00e9
du
Qu\u00e9bec
et
celle
de
la
majorit\u00e9
anglophone
ontarienne
Par\u00e9
soutient
d
ailleurs
que
la
pr\u00e9sence
de
Paiement
sur
la
sc\u00e8ne
culturelle
16
Serge
Miville
\u00ab
Nous
sommes
l
un
des
deux
peuples
fondateurs
et
nous
voulons
\u00eatre
trait\u00e9s
comme
tel
la
r\u00e9f\u00e9rence
canadienne-fran\u00e7aise
dans
la
presse
franco-ontarienne
(1969-1982)
\u00bb
Mens
Revue
d
\u2019histoire
intellectuelle
et
culturelle
vol
18
n
1
(2017)
p
134
17
Jane
Moss
op
cit.
p
72
18
Ibid.
p
73
19
Lucie
Hotte
\u00ab
Litt\u00e9rature
et
conscience
identitaire
l
h\u00e9ritage
de
CANO\u00a0\u00bb
dans
Produire
la
culture,
produire
l
\u2019identit\u00e9
Qu\u00e9bec
Les
Presses
de
l
Universit\u00e9
Laval
2000
p
55
20
Jo\u00ebl
Beddows
op
cit.
p
66
21
Jane
Moss
op
cit.
p
71
22
Fran\u00e7ois
Par\u00e9
op
cit.
p
49
23
Daniel
Marchildon
\u00ab
L\u2019
aubain
franco-ontarienne
Une
personne
deux
personnalit\u00e9s
\u00bb
Liaison
n
41
(1986-1987)
p
63
24
Jo\u00ebl
Beddows
op
cit.
p
14
francophone
du
pays
repr\u00e9sentait
aussi
\u00ab
une
lutte
\u00e0
finir
avec
le
Qu\u00e9bec
per\u00e7ue
non
plus
dans
sa
pr\u00e9sence
fraternelle
mais
dans
sa
centralit\u00e9
arrogante25
\u00bb
De
son
c\u00f4t\u00e9
Paul
Gay
a
\u00e9crit
notamment
que
Paiement
\u00ab
s
est
enlev\u00e9
la
vie
\u2026
et
a
cri\u00e9
\u2013
sous
le
rire
et
dans
le
grotesque
des
gestes
comiques
\u2013
son
d\u00e9sir
d
ind\u00e9pendance
et
d
affirmation
fran\u00e7aise
dans
un
milieu
anglais26
\u00bb
C
est
donc
surtout
en
incarnant
la
figure
du
martyre
que
Paiement
a
r\u00e9ussi
\u00e0
rompre
symboliquement
avec
l
autorit\u00e9
qu\u00e9b\u00e9coise
et
qu
il
a
pu
obtenir
le
statut
de
figure
mythique
dans
l
Ontario
fran\u00e7ais
Aujourd
hui
cependant
en
2024
il
semblerait
que
Paiement
ne
soit
devenu
qu
un
r\u00e9f\u00e9rent
connu
par
une
petite
population
franco-ontarienne
Si
Paiement
a
auparavant
occup\u00e9
le
r\u00f4le
de
\u00ab
p\u00e8re
fondateur
\u00bb
de
l
identit\u00e9
franco-ontarienne
ce
n
est
plus
le
cas
aujourd
hui
l
identit\u00e9
de
la
communaut\u00e9
francophone
de
l
Ontario
est
en
plein
changement
Avec
la
baisse
des
taux
d
utilisation
du
fran\u00e7ais
la
mont\u00e9e
des
mariages
exogames
et
la
menace
de
l
anglais
les
r\u00e9f\u00e9rents
changent
Nous
ne
pouvons
qu
acquiescer
avec
Marc
Haentjens
qui
affirmait
d\u00e9j\u00e0
25
ans
apr\u00e8s
la
mort
de
Paiement
que
\u00ab
celui
qui
a
incarn\u00e9
le
mieux
la
r\u00e9volte
et
l
affirmation
de
la
g\u00e9n\u00e9ration
pr\u00e9c\u00e9dente
fait
aujourd
hui
partie
de
l
histoire
\u2026
27
\u00bb
C
est
d
autant
plus
vrai
aujourd
hui
46
ans
apr\u00e8s
son
suicide
25
Fran\u00e7ois
Par\u00e9
op
cit.
p
49
26
Paul
Gay,
op
cit.
p
1
27
Marc
Haentjens
\u00ab\u00a0Les
h\u00e9ritiers
d
\u2019Andr\u00e9
Paiement\u00a0\u00bb
Liaison
2004
no
123
p
7-8